From: Devid Paolini

*"De ninguna cosa es alegre posesión sin compañía". Estudios celestinescos y medievales en honor del profesor Joseph Thomas Snow*. Coord. Devid Paolini. New York: Hispanic Seminary of Medieval Studies, 2010, 2 tomos.

ISBN: 978-1-56954-137-1

Tomo 1

Estudios celestinescos

Álvaro Alonso, “Perlas y rubíes”: una imagen italiana entre Santillana y la *Celestina*, pp. 26-35.

Raúl Álvarez-Moreno, Amarse a sí, procurar su interés, y vivir a su ley: los más de tres jaques al bien común en *Celestina*, pp. 36-53;

Jonathan Burgoyne, El juego paremiológico en *La Celestina*, Acto I, pp. 54-68;

José Luis Canet, La* Celestina* y el paulinismo, pp. 69-83;

Alan Deyermond,* Celestina*’s Ring of Power, pp. 84-90;

Ottavio Di Camillo, When and Where was the First Act of *La Celestina*composed? A Reconsideration, pp. 91-157;

Enrique Fernández, El simbolismo de la menstruación en *La Celestina*, pp. 158-170;

Ángel Gómez Moreno, Lecciones de hagiografía en *La Celestina*, pp. 171-191;

Alejandro Higashi, Puntuación y prosodia en *Celestina*, pp. 192-205;

Santiago López-Ríos, Ver la “grandeza de Dios” en la *Celestina*: más allá del tópico de la hipérbole sagrada, pp. 206-225;

José Manuel Lucía Megías, Reflexiones en torno a las plataformas de edición digital: el ejemplo de *La Celestina*, pp. 226-251;

Devid Paolini, Una curiosa coincidencia: Semplonio y Calisto personajes de una antigua farsa florentina, pp. 252-271;

Carmen Parrilla, Para la historia de la recepción de *Celestina*: ecos y menciones en fuentes poéticas del siglo XVI, pp. 272-290;

Regula Rohland de Langbehn, Viejas y jóvenes: la convivencia entre mujeres del ambiente prostibular en textos literarios del período moderno temprano, pp. 291-311;

Dorothy S. Severin, The Lives and Times of Celestina’s Followers, pp. 312-316;

Barry Taylor, Reading *Celestina* in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, pp. 317-324;

Louise O. Vasvári, Further Glosses on the Vocabu(r)lario of the *Celestina*: iii, the “fowl” humor of *desplumar*, pp. 325-345.

Tomo 2

Estudios medievales

Samuel G. Armistead, Juan Ruiz’s Names for the Go-Between (*LBA*, vv. 924-27), pp. 1-8;

Valeria Bertolucci Pizzorusso, Rime, non Canzoniere, ovvero l’autorialità del progetto, pp. 9-23;

Aníbal A. Biglieri, Espacios narrativos medievales: propuestas para su estudio, pp. 24-37;

Patrizia Botta, El romance a Valencia de Alonso de Proaza (2), pp. 38-44;

Juan Manuel Cacho Blecua, La saña en el *Amadís de Gaula* (II): ira del rey y los celos de Oriana, pp. 45-65;

Sofía M. Carrizo Rueda, De los motivos canónicos medievales a los libretos de ópera. Transmisión y mediaciones. El caso de *Flores y Blancaflor*, la picaresca de Mateo Alemán y *El rapto en el serrallo* de W.A. Mozart, pp. 66-83;

Gloria B. Chicote, El dogma bajo sospecha en el *Libro de buen amor*, pp. 84-96;

Juan-Carlos Conde, Sobre la identidad del copista del manuscrito del *Livro da montaria* de João I, pp. 97-114;

Lilia E. Ferrario de Orduna, Ecos de un libro de caballerías, *Belianís de Grecia* (1547), en *Flor de caballerías* (1599), pp. 115-138;

José Fradejas Lebrero, Disputa sobre las leyes entre griegos y romanos. Textos poco conocidos, pp. 139-150;

Emily C. Francomano, Juan de Flores Delivers a Bull: Papal Politics and *Triunfo de Amor*, pp. 151-161;

Juan Héctor Fuentes, El *Libro de Séneca contra la yra e saña* y su relación con la historia textual de los *Diálogos* de Séneca, pp. 162-171;

Leonardo Funes, El viaje en busca del libro: la *Visio Taionis* en la *Estoria de España* de Alfonso el Sabio, pp. 172-189;

E. Michael Gerli, The Father, the Son, and the Holy Goat: Carnal Reading, Beasts, and Sacred Rhetoric in the *Libro de los Gatos*, pp. 190-202;

Eukene Lacarra Lanz, Apuntes sobre la influencia de la medicina en algunos textos didácticos castellanos, pp. 203-209;

Nancy F. Marino, Reading Jorge Manrique’s *Coplas* in the Nineteenth Century, pp. 210-219;

Eric Woodfin Naylor, De cómo el pecador se debe confesar y quién tiene el poder de lo absolver, pp. 220-227;

Georgina Olivetto y Hugo O. Bizzarri, Los *Proverbios de Séneca llamados vicios y virtudes*, pp. 228-251;

Stephen Parkinson, Front matter and Text: Prologues and Tables of Contents in the Compilations of the *Cantigas de Santa Maria*, pp. 252-265;

Marjorie Ratcliffe, San Ildefonso de Toledo: otro esbozo de textos medievales y barrocos, pp. 266-288;

Martha E. Schaffer, A Psalmic Theme in the *Cantigas de Santa Maria*: “Averte faciem tuam a peccatis meis” as “Non cates aos meus pecados”, pp. 289-307; Ronald E. Surtz, Dialogue’s End: The *Biblia Parva* and the Expulsion of the Jewish Body, pp. 308-323;

Lillian von der Walde Moheno, Recursos para la alienación en *Grimalte y Gradisa*, de Juan de Flores, pp. 324-335;

Roger Wright, Poetic Justice in the *Romancero Viejo*, pp. 336-348;

Irene Zaderenko, Alfonso VI en la poesía épica y el Romancero, pp. 349-363.

Devid Paolini, Ph.D. Assistant Professor of Spanish & Italian Department of Foreign Languages and Literatures The City College of New York NAC Building, Room 5/223 G 160 Convent Avenue New York, NY 10031 Tel: 212.650.6385