Roberto Lima nos envía esta referencia a su capítulo sobre magia en su libro
de 1995
----- Original Message -----
From: "Robert Lima" <rxl2(a)psu.edu>
To: <Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca>
Sent: Tuesday, December 13, 2005 9:56 AM
Subject: New Book by Robert Lima
> I forward this announcement because of your interest in Celestina & magic.
> Please see my chapter 3: "The Pagan Pluto: Touchstone of Celestina's Magic
> in Tragicomedia de Calixto y Melibea," pp. 83-97.
>
> >THE UNIVERSITY PRESS OF KENTUCKY
> > is pleased to announce
> >the publication of
> >the new book by
> >
> >
> >ROBERT LIMA
> >
> >
> >S T A G E S O F E V I L
> >
> >OCCULTISM IN WESTERN
> >
> >THEATER AND DRAMA
> >
> >This is the first study of the representation of evil and
> > occult practices from the prehistoric origins of theatre to
> >present day drama.
> >Drawing on examples of Magic, Astrology, Demonology,
> >Possession, Exorcism, Vampirism, Witchcraft, Hauntings,
> >Voodoo and many other esoteric beliefs and practices,
> >Robert Lima explores how theater and drama in Europe and
> >America focused on "the evil that men do" from Greek antiquity to
> >modern times.
> >
> >
> >344 pages, 33 illustrations
> >ISBN 0-8131-2362-3
> >
> >
> >The University Press of Kentucky
> >P.O. Box 11578
> >Lexington, KY 40576-1578
> >
> >
> >Online Orders: www.kentuckypress.com
> >Toll-free Phone Orders: 800/839-6855
> >Also through BN.com & Amazon.com,
> > or at your favorite bookstore
>
> Dr. Robert Lima, OIC
> Professor Emeritus, Spanish
> and Comparative Literatures
> Fellow Emeritus, Institute
> for the Arts and Humanities
> Penn State University
> University Park, PA 16802
>
> Visit my Home Page at:
> http://www.personal.psu.edu/rxl2
Estimados amigos de la lista,
Quisiera saber si, a su juicio, puede encontrarse un eco de la Celestina
en el lamento de Apetito de la
Farsa del Mundo y Moral (FMM), monólogo de Apetito, quien tentado por el
Mundo dice...
No sé qué me escoja, yo estoy reperplejo
sobre este negocio; con todo mi acuerdo, 90
ni sé si me gano, ni sé si me pierdo
en vivir con el Mundo o en irme más lejo.
¿Qué haré si me toma? Mas, ¿qué si le dejo?
¿A dónde irá el buey que deje de arar?
CELESTINA (IV, 4).- (...) ¡Ay cuytada de mí! ¡En qué lazo me he metido!
Que por me mostrar solícita e esforçada pongo mi persona al tablero!
¿Qué faré, cuytada, mezquina de mí, que ni el salir afuera es prouechoso
ni la perseuerancia carece de peligro? ¿Pues yré o tornarme he? ¡O
dubdosa a dura perplexidad! ¡No sé qual escoja por más sano! ¡En el
osar, manifiesto peligro; en la couardía, denostada, perdida! ¿A donde
yrá el buey que no are?
(...)
No me refiero claro tanto al refrán, que recogen Valdés, Correas o
Covarrubias (y un largo etc.). La analogía por la que pregunto es de
otra índole, más bien pienso en el contexto de la Asunción en el que se
celebró la pieza dramática (Virgen vs. Celestina, en FMM, Venus,
ofrecida al pastor por el diablo), ca. 1518 y, como creo aunque no puedo
demostrar, en un convento (tal vez el de clarisas de Entrena)
También en FMM
En este comedio, la Ninfa llegó.
Y, en viéndola, Mares hincó las rodillas;
turbóse de ver tan sanctas cuadrillas,
angélicas todas, que nunca las vio. 725
Hablóle la Virgen y luego voló
derecha a la casa de Júpiter, sexta;
el cual, desque vido la gente y la fiesta,
como un personaje sin son se quedó.
Celestina, XI
PÁRMENO.- ¡Oyrá el diablo! Está colgado de la boca de la vieja, sordo e
mudo e ciego, hecho personaje sin son, que, avnque le diésemos higas,
diría que alçauamos las manos a Dios, rogando por buen fin de sus amores.
¿puede aquí hablarse de intertextualidad?
Soy consciente claro de la influencia de la Celestina en el teatro
posterior, pero hasta donde yo sé nunca se ha referido a López de
Yanguas en este sentido.
El texto completo de Yanguas, en
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80283818434795618754491/…
Gracias y un cordial saludo,
Javier Espejo
Estimados celestinistas,
El tema de la magia en La Celestina aparece de nuevo tratado en las páginas
178-190 del recién publicado libro de Jennifer M. Corry, Perception of Magic
in Medieval Spanish Literature, Lehigh University Press, Bethlehem, 2005
ISBN 0-934223-81-5, 258 páginas.
Las páginas en cuestion contienen básicamente una revisión de la
bibliografía existente del tema y una aplicación a Celestina de la tesis
del libro de que en España, a diferencia de los países del resto de Europa,
la actitud hacia la magia y las brujas era más bien de escepticismo.
El libro contiene una breve visión de muchos casos de brujeria en literatura
española hasta Cervantes y de tratados teóricos.
Enrique Fernandez
Associate Head
Dept. of French, Spanish & Italian
University of Manitoba
Winnipeg, MB, R3T 2N2, CANADA
Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca
