- La-Celestina - University of Manitoba Mailing Lists

Un artículo de interés para estudiosos de la picaresca
by Amaranta Saguar García 25 Nov '25

25 Nov '25

Caution! This message was sent from outside the University of Manitoba. Colegas investigadores: Como me consta que varias de las personas suscritas a esta lista se interesan también por la literatura picaresca, se me ha ocurrido que podría ser de interés esta publicación reciente: DAVID MATENCIO DURÁN<https://www.liverpooluniversitypress.co.uk/action/doSearch?ContribAuthorRaw…>, "Picaresca y determinismo social: expresiones contemporáneas de la picaresca en los videojuegos", Bulletin of Hispanic Studies 102 (2025), pp. 1087-1102. DOI:10.3828/bhs.2025.64<https://doi.org/10.3828/bhs.2025.64> Un saludo, Amaranta Saguar -- Amaranta Saguar García – Profesor Ayudante Doctor Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filología Departamento de Literaturas Hispánicas y Bibliografía, Edificio E, 1.336 Profesor Aranguren s/n, Ciudad Universitaria, 28040 Madrid (ESPAÑA) ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0796-2387 Google-Scholar: https://scholar.google.com/citations?user=BdoFGlkAAAAJ Portal Producción Científica UCM: https://produccioncientifica.ucm.es/investigadores/187828/detalle

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INFO SIMPOSIO
by Daniele Arciello 20 Nov '25

20 Nov '25

Caution! This message was sent from outside the University of Manitoba. Nuestro compañero del CELPYC, Juan Bris García, nos comparte información sobre un evento en Madrid que incluye ponencias de tema celestinesco. Adjunto cartel y programa. Un saludo muy cordial, Daniele Arciello

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Video didáctico de La Celestina hecho con inteligencia artificial
by Enrique Fernandez 07 Oct '25

07 Oct '25

Adjunto el enlace a YouTube de un breve video con música hecho con inteligencia artificial por un profesor de enseñanza secundaria de Córdoba, España. La influencia del manga japonés y el uso de música consiguen sin duda captar la audiencia joven para la que está diseñado. Es impresionante lo que se puede hacer con estas nuevas herramientas. Una producción de este tipo hubiera llevado meses y un equipo profesional hace apenas unos años. https://youtu.be/2_UHRuF3vWw?si=kDxLTCDF4ifTY2TD

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Charla coloquio: Los viajes de Calisto, en Museo La Celestina, 30 de septiembre
by Enrique Fernandez 21 Sep '25

21 Sep '25

En el Museo de La Celestina, Puebla de Montalbán, Toledo, se presentará el día 30 de septiembre la charla coloquio "Los viajes de Calisto", con Diana García Simón, docente en la Goethe Universitat de Frankfurt Información en archivo adjunto y en https://festivalcelestina.com/ Prof. Enrique Fernandez Dept. of French, Spanish and Italian University of Manitoba Winnipeg, Canada R3T2N2 enrique.fernandez(a)umanitoba.ca<mailto:enrique.fernandez@umanitoba.ca>

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FW: «La Celestina» en RNE
by Enrique Fernandez 31 Jul '25

31 Jul '25

From: José Juan Morcillo Pérez <jjmorcillope(a)upsa.es> Sent: July 31, 2025 12:01 PM Enlace a la adaptación de «La Celestina» en el espacio «Ficción sonora» de RNE. Creo que ha sido grabada este mes. Puedes escuchar 'La Celestina' de Fernando de Rojas en RNE Audio http://www.rtve.es/a/16659894 [image]<https://www.upsa.es/> Dr. José Juan Morcillo Pérez Profesor Invitado C/ Pablo Medina 7, 6ºA 02005 Albacete jjmorcillope(a)upsa.es<mailto:jjmorcillope@upsa.es> (+34) 630 646 532 www.upsa.es<https://www.upsa.es/> C/ Compañía, 5. 37002 Salamanca. ESPAÑA [Linkedin]<https://es.linkedin.com/school/universidad-pontificia-de-salamanca/> [Twitter] <https://twitter.com/upsa> [Facebook] <https://www.facebook.com/upsa.es/?ref=hl> [Instagram] <https://www.instagram.com/upsa_salamanca/> AVISO LEGAL Y CONDICIONES DE ENVÍO Y USO DE ESTE EMAIL Este mensaje, su contenido y cualquier fichero transmitido con él están dirigidos únicamente a su destinatario y son confidenciales. Si no es el destinatario, dado que la información es reservada, no está autorizado a ningún uso del mismo, debiendo borrarlo de forma inmediata. La Universidad Pontificia de Salamanca se reserva las acciones legales que le correspondan por un uso ilegítimo de dicha información.El responsable del tratamiento de sus datos es la Universidad Pontificia de Salamanca. El fin del tratamiento será la gestión de la consulta, incidencia, petición de información, servicio solicitado o ejecución de la relación jurídica que mantiene con esta Universidad, estando la base jurídica del tratamiento dentro de las determinadas por el artículo 6 del RGPD. Los datos proporcionados se conservarán durante los años necesarios para cumplir con las obligaciones legales o de forma indefinida hasta que se solicite su supresión. Los datos no se cederán a terceros salvo en los casos en que exista una obligación legal. Puede ejercitar sus derechos de acceso, rectificación, supresión y portabilidad de sus datos, de limitación y oposición a su tratamiento, así como a no ser objeto de decisiones basadas únicamente en el tratamiento automatizado de sus datos, cuando procedan, ante la Universidad Pontificia de Salamanca en c/ Compañía nº 5 o en la dirección de correo electrónico dpo(a)upsa.es<mailto:dpo@upsa.es>. Puede consultar la información adicional y detallada sobre Protección de Datos y nuestra Política de Privacidad en nuestra página web: https://www.upsa.es/la-upsa/politica-de-privacidad/index.php.

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Presentaciones de tema celestinesco en el congreso de la AIH en Chile
by Enrique Fernandez 29 Jul '25

29 Jul '25

En el XXII CONGRESO DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE HISPANISTAS AIH DE SANTIAGO DE CHILE 21 al 26 de julio de 2025, se presentaron varioas ponencias de tema celestinesco. No he encontrado ninguna directametne asociada a la picaresca. Copio los resumenes sacados de https://aih2025.com/wp-content/uploads/2025/07/XXII-Congreso-AIH-2025-Libro… -Gastañaga Ponce de León, José Luis (University of Tennessee, Estados Unidos). «“La historia toda junta”. Una mirada a la escritura de La Celestina». En la carta prólogo que abre el texto de la Celestina y en el segundo prólogo, llamado también prólogo filosófico, se menciona la “historia o ficción toda junta”. En el primero, así como en los versos acrósticos, al conjunto se le califica de “dulce”. En el segundo prólogo, el juicio se endurece y el conjunto de la historia resulta ser sólo “cuento de camino” o “huesos” sin sustancia; es decir, sin “virtud”. Con todo, en diversos pasajes de La Celestina, la consideración del conjunto de la obra se presenta como una necesidad tanto para los personajes como para el lector. Así, vemos con frecuencia que distintos personajes hacen un recuento de los hechos. Pármeno en el segundo auto, Lucrecia en el décimo, Sosia en el décimo tercero, Melibea en el vigésimo y finalmente Pleberio en el vigésimo primero, el último auto. Es como si cada uno se empeñara en repetir el argumento general para beneficio de lectores y, sobre todo, oyentes, si pensamos en la lectura oral de la obra que se recomienda en los paratextos finales. Esta comunicación tiene el propósito de estudiar esos pequeños relatos dentro del relato para sacar conclusiones relativas a la composición de la obra y su unidad temática y estructural. -Lizabe, Gladys (Universidad Nacional de Cuyo, Argentina). «La figura del “cruel verdugo” en La Celestina». Cuando Aristóteles especificó en su Política los cargos necesarios y útiles para el orden comunitario en la ciudad ateniense, señaló la importancia que tenían los responsables judiciales para ejecutar las condenas dadas por la justicia, para iniciar y sostener los procesos y para guardar los condenados (Libro VII, cap. V). Este principio, nuclear para la Antigüedad clásica, pervivió hasta fines del siglo XV en la sociedad hispánica que postulaba y defendía el rol ordenador que los ejecutores de las penas tenían en sus ciudades. Un claro ejemplo de ello lo presenta La Celestina (LC) en la que aparecen alguaciles y verdugos en acción una vez que Pármeno y Sempronio ‒criados del enamorado Calisto‒ han cometido femicidio contra la vieja Celestina. Ambos “grandes servidores” son prendidos por la justica y según noticias de Sosias, mozo de espuelas que sirve al enamorado de Melibea, “quedan degollados en la plaza… descabezados… como públicos malhechores, con pregones que manifestaban su delito” (LC, ed. F. J. Lobera et al., auto XIII, 266). La ejecución la efectuó un verdugo que mostró formas en las que unas prácticas de justicia construían vínculos sociales y legales que de ellas se derivaban. En este marco, la presente investigación se centra en la figura real y el valor social del verdugo en LC en tanto la sociedad urbana de los albores del Renacimiento mostraba en ella valores, creencias y representaciones sociales frente a uno de los cargos subalternos más delicados y sensibles del sistema judicial de la época. -Saracino, María Agostina (Universidad Nacional de San Martín / Universidad de Buenos Aires, Argentina). «Las brujas del Lope de senectute: materia mitológica y tradición celestinesca en la pluma de un poeta desencantado». El objeto de esta presentación es analizar la construcción de dos tipos de “brujas” que Lope de Vega realiza en dos obras de su ciclo de senectute (1621-1635): La Circe (1624) y La Dorotea (1632). En particular, se busca poner en relieve, mediante un análisis contextualizado que de cuenta de las condiciones de producción y recepción en sentido amplios de ambos textos, como el Fénix, a la hora de delinear los personajes de la hechicera Circe y la alcahueta Gerarda, por un lado, abreva y resignifica distintos tópicos y tradiciones literarias, como la celestinesca o la materia odiseica, y, por otro, dialoga con distintos discursos extraliterarios, como el antisupersticioso delineado por diversos teólogos y agentes inquisitoriales. Ambos movimientos son funcionales a una estrategia de autoconstrucción autoral que busca mostrarlo no solo como un poeta culto sino también como un hombre sabio y religioso en una etapa de su biografía que va de la obsesión con palacio al al desencanto y el ensimismamiento producto del fracaso en conseguir un puesto en la corte.

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Comunidad de Zenodo para trabajos sobre Celestina
by Amaranta Saguar García 23 Jul '25

23 Jul '25

Caution! This message was sent from outside the University of Manitoba. Colegas celestinistas: He decidido crear una comunidad en Zenodo para los trabajos sobre Celestina: https://zenodo.org/communities/celestina Os animo a uniros y/o compartir vuestros trabajos. Zenodo es un repositorio europeo de trabajos científicos, válido para la solicitud de sexenios y demás en España y el recomendado para subir resultados de investigación en los proyectos europeos. Algo similar a KCWorks, pero europeo y no solo de Humanidades. Proporciona DOI, si no se tiene de antemano y es relativamente simple de usar. Yo estoy pasando ahí mi investigación ante la incertidumbre de qué pasará con la financiación de HCommons y por ir adaptándome más exactamente a las buenas prácticas científicas que recomiendan desde la UE. Estas comunidades son, además, una buena ocasión para conocer a gente que se dedica a temas similares de investigación. Un saludo, Amaranta Saguar -- Amaranta Saguar García – Profesor Ayudante Doctor Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filología Departamento de Literaturas Hispánicas y Bibliografía, Edificio E, 1.336 Profesor Aranguren s/n, Ciudad Universitaria, 28040 Madrid (ESPAÑA) ORCID: https://orcid.org/0000-0003-0796-2387 Google-Scholar: https://scholar.google.com/citations?user=BdoFGlkAAAAJ Portal Producción Científica UCM: https://produccioncientifica.ucm.es/investigadores/187828/detalle

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Retransmision Celestina ficción sonora dese Almagro 9 de julio
by Enrique Fernandez 07 Jul '25

07 Jul '25

Radio Nacional de España RNE y RTVE Play emite en directo el día 9 de julio la versión en ficción sonora que se estrena en el festival de Almagro Información https://www.rtve.es/rtve/20250704/rtve-lleva-ficcion-sonora-celestina-48o-f… Prof. Enrique Fernandez Dept. of French, Spanish and Italian University of Manitoba Winnipeg, Canada R3T2N2 enrique_fernandez(a)umanitoba.ca<mailto:enrique_fernandez@umanitoba.ca> http://celestinavisual.org<http://celestinavisual.org/>

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Nuevo estreno en el Palacio Valdés: "Lazarilla" juega con el teatro, la precariedad clásica y las mujeres
by Enrique Fernandez 28 Jun '25

28 Jun '25

Adjunto tres recortes de prensa del estreno de una adaptación del Lazarillo que se acaba de poner en escena en Avilés, Asturias. El personaje de Lazarilla es interpretado por una conocida actriz que en su día fue parte del dúo cómico Las Virtudes Es curioso como la categoría del género, tanto en el sentido de género literario como de género sexual, se puede cambiar con la picaresca y la celestinesca y hacer de un texto narrativo una obra de teatro o al revés, y de un protagonista masculino uno femenino. Hay una frase curiosa en uno de los artículos que se queja de la falta de protagonistas femeninas en la picaresca del periodo: ¨Decidí hacer una [adaptación] del Lazarillo porque tampoco hay obras clásicas que tengan protagonistas de mujeres, si te quitas de encima ‘La Lozana Andaluza’ o ‘La Celestina’, los protagonistas son siempre hombres". El giro de ¨si te quitas de encima” me pareció que implica un cierto cansancio con La Celestina y la Lozana en el mundo teatral.¨

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Jugando con la palabra Celestina y la inteligencia artificial
by Enrique Fernandez 11 Jun '25

11 Jun '25

Como sabemos los programas tipo ChatGpt y otros funcionan calculando las posibilidades de las palabras que siguen y preceden a otras en un corpus enorme de textos. Teniendo esto en cuenta, pregunté a ChatGpt qué palabras que no sean neologismos posteriores a la obra (palabras científicas o técnicas como teléfono, etc.) son las menos frecuentes de encontrar cerca la palabra Celestina en cualquier texto, no sólo la obra. Esto se puede hacer con CORDE y otros corpus de manera más precisa, pero Chat Gpt hace un trabajo rápido y fácil, y se convierte en un juego divertido. ChatGpt me dio el siguiente resultado y las calificó por campos semánticos, con su propia explicación, que en algunos casos como 4 y 5 me parecen cuestionables. Las copio aquí: Palabras poco frecuentes junto a “Celestina” (no técnicas ni modernas) 1. Palabras con carga positiva o idealizante que chocan con el carácter del personaje * virtuosa * inmaculada * noble * heroína * angelical * pura * magnánima * honrada Por qué: Celestina es una figura ambigua, oscura, vinculada a la manipulación y el engaño, así que estos términos connotan valores opuestos. ________________________________ 2. Palabras literarias o arcaísmos poco compatibles con la narrativa de la obra o la figura * paladín * caballero * damisela * bizarro (en sentido antiguo: valiente) * cántico * epopeya * heroísmo Por qué: Estos términos evocan ideales caballerescos o heroicos, que no encajan con la figura de la alcahueta. ________________________________ 3. Palabras abstractas de alta filosofía o espiritualidad no relacionadas con la obra * trascendencia * iluminación * redención * beatitud * misticismo * éxtasis * salvación Por qué: Celestina es un personaje más terreno, mundano y manipulador, sin esa dimensión espiritual elevada. ________________________________ 4. Palabras relacionadas con ámbitos naturales o bucólicos que no suelen asociarse con Celestina * pradera * arroyo * flor * ave * bosque * cántaro * río Por qué: Su mundo es urbano, oscuro y socialmente conflictivo, no bucólico ni naturalista. ________________________________ 5. Palabras vinculadas a valores éticos o políticos positivos * justicia * libertad * igualdad * democracia * honorabilidad * ética Por qué: Celestina no suele aparecer en discusiones éticas elevadas ni en contextos políticos progresistas. ________________________________ Resumen Tipo de palabra Ejemplos Por qué es raro junto a “Celestina” Positivas idealizantes virtuosa, noble, angelical Contradicen su figura negativa o ambigua Heroicas y caballerescas paladín, damisela, épica No encajan con la alcahueta urbana y manipuladora Filosóficas o espirituales redención, misticismo Su mundo es terrenal y mundano Naturales y bucólicas pradera, arroyo, flor Su ambiente es urbano y social Éticas o políticas justicia, libertad No se la asocia con valores éticos elevados

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