Estimados celestinistas,
En la Fundación Juan March está el archivo de Guillermo Fernández-Shaw (1893-1965), hijo del más conocido Carlos Fernandez Shaw, y, como su padre, autor de libretos de zarzuelas, algunas muy conocidas (Doña Francisquita y Luisa Fernanda).
Entre los documentos, hay una curiosa "Sinopsis del guion de la película La Celestina", escrito a máquina, de 1950, que aparece con los nombres de Guillermo Fernández Shaw y Adolfo de Iturralde y Fernández-Maqueira. Son 27 páginas que básicamente resumen el argumento de la película planeado de manera muy fiel al original de Rojas, con algunos saltos. Luego hay también hay otro documento, a mano, de 47 páginas con el guion más desarrollado, con diálogos, escenarios, etc., pero sólo llega hasta cuando Pármeno y Sempronio se hacen amigos. El principio, que transcribo de la versión mecanografiada, es muy curioso, muy del cine de la época. En la versión a mano se incluye la obligatoria primera toma de un cielo con nubes sobre tierras castellanas, muy espiritualizado, para bajar luego a la tierra, que me recuerda al principio de Marcelino Pan y Vino, que es de 1955.
" En una calle de una villa española pasean el Bachiller Fernando de Rojas y un Físico o médico (año 1505). Entran en una casa de este último que es el mismo tiempo que morada de éste, taller de alquimia; y, al mezclar el Físico dos ácidos, consigue en el primer ensayo un líquido brillante y fosforescente, cuya luz destella vivamente en la penumbra que les rodea. En el segundo intento o ensayo y al mezclarlos sin orden, y acompañada entonces la acción por un motivo musical idóneo, precipitan estos líquidos formando vapores esperas de desagradable aspecto; y, entre estos vapores, se adivinan simbólicamente los cuerpos de los dos célebres amantes retorciéndose en la agonía del drama erótico, sin dejar de representar al espectador en primer término las manos del Físico creador de los efectos químicos, y las del Bachiller, de las cuales la derecha estará ornada con una gran piedra en el índice a la manera de algunos caballeros de la época. En esta piedra reverberan las luces producidas por las operaciones químicas que ejecuta el Físico, aparentando inspirar al Bachiller su obra inmortal. Entre los últimos efectos de los vapores que se van aclarando, como al soplo de un viento fuerte, aparece en el mismo plano y envuelta en la bruna la casa de Celestina. Ante ella, Sempronio llama fuertemente a la puerta y dá voces de: ¡Celestina! ¡Celes- tina!"... Esta casa estará situada en un contrafuerte de piedra sillar de unos seis metros de altura y será de dos pisos y adosada a un talud en fuerte inclinación este último..... "
Un análisis más detallado del guion puede desvelar interesantes puntos de cómo concebían la película. A ver si algún cinéfilo celestinesco se anima y publica un análisis de esta película que nunca se hizo.
Se puede ver todo en línea, gracias la gran labor de la Fundación Juan March, en
https://www2.march.es/bibliotecas/repositorio-fernandez-shaw/ficha.aspx?p0=…https://www2.march.es/bibliotecas/repositorio-fernandez-shaw/visor.aspx?p0=…https://www2.march.es/bibliotecas/repositorio-fernandez-shaw/ficha.aspx?p0=…https://digital.march.es/fedora/objects/fshaw:2416/datastreams/PDF/content
Enrique Fernandez, Professor
Dept. of French, Spanish and Italian
University of Manitoba
Winnipeg, R3T2N2, Canada
Death and Gender in Early Modernity http://deathandgender.celpyc.org/
Celestina visual http://celestinavisual.org/
Estimados celestinistas,
He encontrado este breve entremés portugués de 1791, publicado anónimamente en Lisboa, titulado "Entreméz das industrias de Celestina para lograr os amantes atoleimados" (hacer burla de los amantes).
Como se dice en la página 7 de la obrita, se trata de una nieta de Celestina.
Son sólo 16 páginas de una especie de sainete con las burlas que hace esta descendiente de Celestina, que es joven, de los hombres que la pretenden. A uno le hace creer que tiene una piedra mágica que al ponérsela en la cabeza lo hace invisibles y otras burlas semejantes. Entre los pretendientes burlados hay petimetres afrancesados y otros prototipos de la época.
Parece en la línea de la querelle de femmes pues la idea es vengarse de los hombres que consideran a las mujeres poco inteligentes. Poco o muy poco hay de La Celestina a pesar de ser su nieta y mencionar la brujería y la saya de su abuela. Es sin embargo curioso ver como en Portugal había cundido la fama de Celestina bruja y anticipa la obra de Hartzenbusch.
Se puede descargar completa en PDF en
https://xdocs.com.br/doc/entremez-das-industrias-de-celestina-para-lograr-o…
Enrique Fernandez, Professor
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From: Andy Garmuni <andygarmuni(a)gmail.com>
Sent: July 9, 2022 4:28 PM
To: Enrique Fernandez <Enrique.Fernandez(a)umanitoba.ca>
Subject: El menú de La Celestina
Les envío este enlace https://www.elnuevodia.com/gastronomia/restaurantes/notas/al-estilo-de-miam…, acerca de un restaurante que se ha inspirado en la obra de Fernando de Rojas.
Cordiales saludos,
Andrea Garcia Muniz
From: Daniele Arciello <arciellod(a)gmail.com>
Sent: May 31, 2022 3:28 PM
Estimado Dr. Fernández:
Le escribo para pedirle la difusión de un Curso de Verano que estamos organizando en mi Universidad de León, en que presento una ponencia sobre una novela de inspiración picaresca.
Un saludo cordial,
Daniele
Estimados celestinistas,
El Teatro de la Zarzuela de Madrid abre su temporada del 2022/23 en septiembre, 9 y 11, con la ópera La Celestina de Felipe Pedrell, que se representa por primera vez 120 años después de su composición (1902).
Más información en https://scherzo.es/el-teatro-de-la-zarzuela-abre-su-temporada-22-23-con-el-…
Enrique Fernandez, Professor
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Aquí va el archivo en blanco y negro en pdf
Enrique Fernandez, Professor
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Estimados celestinistas,
Adjunto el cómic de la vida de Fernando de Rojas que me han enviado para su difusión nuestro colega José Juan Morcillo Pérez alumni.josejuanmorcillo(a)usal.es<mailto:alumni.josejuanmorcillo@usal.es>
Es en color pero por cuestión de tamaño del archivo lo adjunto en blanco y negro.
Enrique Fernandez, Professor
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Estimados celestinistas,
A partir del jueves 21 de este mes y hasta el 23 de julio se celebra en la BN la exposición "Incunabula: 550 años de la imprenta en España".
Entre los libros expuestos estará el de Juan Párix de Heidelberg, las actas del sínodo celebrado en la villa de Aguilafuente (Segovia) que tuvieron lugar del 1 al 10 de junio de 1472 y que se considera el primer libro impreso en España. La única copia, que se guarda en la catedral de Segovia, ha sido llevada a Madrid para ser expuesta junto con otros incunables famosos.
Vean la información en
http://www.bne.es/es/Actividades/Exposiciones/Exposiciones/Exposiciones2022…
Y algunas imágenes en
https://www.revistadearte.com/2022/04/19/la-biblioteca-nacional-expone-incu…
Enrique Fernandez, Professor
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Estimados celestinistas,
Adjunto un PDF con información y programa de las jornadas de la Universidad de León, Pícaros, picaresca y picarismo en el mundo hispánico, que se celebrarán del 4 al 6 de mayo.
Enrique Fernandez, Professor
Dept. of French, Spanish and Italian
University of Manitoba
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Estimados celestinistas,
He mirado el programa de la conferencia del RSA Renaissance Socieyt of America que se celebra en Dublin a finales de marzo y sólo he visto una presentación que contiene una referencia a La Celestina, en concreto a la magi, y dos de picaresca
https://rsa.confex.com/rsa/2022/meetingapp.cgi/Paper/10783
Two Characters in Luigi Groto's Comedies: Donnola and Eugenia, Sorcerers and Procuresses
Thursday, March 31, 2022
Abstract
Magic and occultism were part of the life of the dramatist Luigi Groto (1541 - 1585): in 1567 he was put on trial for the detention of books forbidden by the 1559's Index, and we know from his letters that he wrote a Chiromazia, now lost, never published due to preemptive self-censorship. The theme of magic, however, recurs in many of his works: in this contribution I will study the two characters Donnola and Eugenia, who appear in the comedies Tesoro(1583) and Alteria (1587). They are fashioned upon the plautinian 'clever procuress' (see Curculio, Asinaria): but, unlike the model, they are feared and respected by their clients, as they boast of dominating the magical arts, evoking spirits, and using occult expedients in their 'matchmaking' process. I will show how Groto, in creating these characters, had in mind the Spanish precedent of Celestina, but also some comedies from the Veneto-area in which such figures were quite frequent.
Presenting Author
Edoardo Simonato
University of Fribourg
Sin embargo hay dos sobre picaresca
https://rsa.confex.com/rsa/2022/meetingapp.cgi/Paper/12793
Translating the Spanish Picaresque: Barezzo Barezzi and Literary Kinships
Friday, April 1, 2022
2:50 PM - 3:10 PM
Abstract
In 1977 Harry Sieber suggested that "the translations of Spanish picaresque novels are the key to an understanding of the European history of the genre". This study aims to gain understanding of the early Spanish picaresque through translations, and Barezzo Barezzi's editorial choices will serve as a portal into the business of a new class of book merchants and the incipient market of the libros de pícaros. Venetian Barezzi produced five editions of the Vita del Picaro Gusmano d'Alfarace, four adaptations of the Lazarillo, the Vita della Picara Giustina Diez, and in 1627, Cervantes' Novelas Ejemplares. Barezzi's 1622 version of the Lazarillo, provocatively titled Picariglio Castigliano, interpolates a multi-lingual apocryphal adaptation of Miguel de Cervantes' La Gitanilla. How do the innovations of Barezzo Barezzi, the most significant publisher of the Spanish picaresque in translation, inform this most Spanish and most elusive of genres?
Presenting Author
Goretti González
IE University, Madrid
https://rsa.confex.com/rsa/2022/meetingapp.cgi/Paper/11885
Dishwashing, Onion-Chopping, and Floor-Scrubbing: The Unruly Labor of Kitchen Pícaros in Early Modern Spanish Literature
Abstract
This paper examines the figure of pícaros de cocina and other informal kitchen workers in Spanish picaresque narrative and archival sources. It argues that such workers dramatize the tensions raised by an increasingly sharp division of labor and, more specifically, the emergent professionalization-and consequent masculinization-of cooking during the Renaissance. The physically exhausting labor of pícaros, along with their poor working conditions and social deprecation, frequently resulted in a disruption of the kitchen's order. In the wake of Spain's economic decay, pícaros transformed kitchens into symbolic spaces where the famished collide with abundance and excess, the unskilled with hyper-specialization, and errant deceit with the codes of rightful behavior. By analyzing the seemingly unskilled work of pícaros and their literary representations, this paper explores notions of professional identity, exclusionary hierarchies of labor, and the dynamics between formal and informal workers in early modern Spain.
Presenting Author
Daniela Gutierrez Flores
University of Chicago
Enrique Fernandez, Professor
Dept. of French, Spanish and Italian
University of Manitoba
Winnipeg, R3T2N2, Canada
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