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Tragicomoedia Gastrimargus, teatro neolatino del XVI
by Enrique Fernandez 30 Jan '08

30 Jan '08

Estimados celestinistas, Se ha publicado a fines de 2007 en la Editorial de la Universidad de Granada la obra: Jaime Romañá / Jaume Romanyà, Tragicomoedia Gastrimargus. Estudio preliminar, edición, traducción y notas de Julio Alonso Asenjo y Manuel Molina Sánchez. ISBN: 978-84-338-4647-1, 121pp Esta tragicomedia original es una de las pocas composiciones dramáticas humanísticas y escolares totalmente neolatinas hispanas conservadas del siglo XVI y, como síntesis de varias corrientes teatrales, interesa a varios campos de especialización, pues, estructurada como comedia plautino-terenciana y de argumento evangélico (parábola del rico avariento), resulta cercana a la Acolastus de Gnapheus (1529) y es heredera de La Celestina y de la Tragedia Josephina de M. de Carvajal, así como del teatro religioso tradicional. Se compuso y representó muy posiblemente primero en Valencia, en la década de 1530, y con certeza en la Plaza Mayor de Palma de Mallorca en 1562. Publicada por primera vez en la revista electrónica TeatrEsco, 1 (2005-2006): http://parnaseo.uv.es/Ars/teatresco/Revista/Revista1/Revista1.htm , se presenta ahora en soporte papel en versión ampliada y enriquecida. Para más información podéis escribir a: julio.alonso(a)uv.es Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian U of Manitoba Winnipeg, Manitoba R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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Corrección, dos artículos Celestina eHumanista
by Enrique Fernandez 17 Dec '07

17 Dec '07

From: <amcortijo(a)aim.com> To: <Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca> Sent: Monday, December 17, 2007 10:41 AM Subject: articulos celestina Querido Enrique, Sólo una nota para decirte que en el último numero de eHumanista podrás encontrar 2 aríiculos sobre La Celestina, no 1 como dices en tu mensaje: 1. Lillian von der Walde Moheno. El cuerpo de Celestina: un estudio sobre fisonomía y personalidad 2. Jaime Leaños. God, the Devil, and Cupid: A Tripartite formula for a Sinful Death ----------------------------------- ----------------------------------- Prof. Antonio Cortijo Department of Spanish & Portuguese University of California Santa Barbara, CA 93106 Phone: 805-893-2868 email: cortijo(a)spanport.ucsb.edu CV: http://www.spanport.ucsb.edu/projects/ehumanista/information journal:spanport.ucsb.edu/projects/ehumanista/ Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian U of Manitoba Winnipeg, Manitoba R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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Aparición nuevo número eHumanista, artículo sobre Celestina
by Enrique Fernandez 17 Dec '07

17 Dec '07

Estimados celestinistas, Adjunto el mensaje en el que se anuncia la publicación del Volumen 9 (2007) de la revista eHumanista. En el se incluye un artículo sobre la Celestina y otros artículos de interés para medievalistas que se pueden consultar desde la red. El enlace al índice del nuevo número y a los artículos es http://www.spanport.ucsb.edu/projects/ehumanista/volumes/volume_09/index.sh… Enrique Fernandez Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' Dear authors and readers, I am happy to announce that Volume 9 (2007) of _eHumanista_ has been posted at the following website: http://www.spanport.ucsb.edu/projects/ehumanista/ Edited by Antonio Cortijo Ocaña and associate editors Ángel Gómez Moreno and Erin M. Rebhan, _eHumanista_ is a peer-reviewed electronic journal providing a forum for original research in Spanish and Portuguese Medieval and Early Modern Literatures and Cultures. The journal not only publishes original articles, but it also serves as a distributor for monographs, scholarly editions of texts and manuscripts, and reviews related to the current state of the field. Our goal is to address the needs of scholars by providing a forum for the dissemination of new discoveries in the field, and also to provide wide-spread and immediate access to manuscripts and edited texts which are currently only viewed in special collections or on microfilm. The unique medium of electronic scholarship allows us to publish studies of varying lengths and in diverse formats, thus we accept submissions in the form of long monographs, interactive graphically-rich editions and manuscripts edited with hyperlinks or enhanced with visual and sound files. Most publications are retrievable in PDF format. Submissions for _eHumanista_ must be in MS Word format and should conform to MLA bibliographic citation standards. Due to the multi-national nature of this journal, we accept texts written in Spanish, Portuguese, English, Catalan, Galician or Euskera. Best, Erin M. Rebhan Associate Editor, _eHumanista_

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Curioso consejo práctico para beatas en Luis de Granada
by Enrique Fernandez 04 Oct '07

04 Oct '07

Encontré por casualidad en un sermón de Fray Luis de Granada un curioso pasaje que parece inspirado en la Celestina u otra trotaconventos, aunque no se cita la procedencia literaria. Es en un sermón escrito hacia 1585 tras el escándalo de la monja portuguesa Sor María de la Visitacón, que había fingido llagas y otros milagros: "Otro aviso servirá para algunas mujeres que profesan virtud, encomendándoles el recogimiento de sus casas y que eviten, cuanto les sea posible, según la condición de su estado, demasiados discursos de unas partes otras, y coman su pan con silencio. Porque una de las cosas que Salomón (Prov. 2) nota en algunas mujeres es que no pueden sufrir la quietud, ni tener los pies sosegados en casa, sino andando de una parte á otra. Lo cual es cosa que impide mucho el recogimiento del corazón porque en el cuerpo inquieto no suele estar el corazón recogido. Y mas particularmente eviten el comunicar en casas de señoras nobles; porque como algunas de ellas tengan maridos, hijos e hijas, pretenden casamientos y haciendas para ellos, y salud en sus enfermedades, y tampoco les faltan pleitos y negocios, y para todo suelen pedir socorro de oraciones á este linaje de mujeres y hacerles por esto algunas limosnas. Y entendiendo ellas que estas caridades se les hacen por el olor de la virtud, a veces procuran de parecer más santas de lo que son y aun de contar algunas revelaciones y favores de Dios. Y por aquí halla el demonio entrada para pervertirlas y engañarlas. Por tanto, si son pobres, conténtese con un pedazo de pan, y trabajen por ganarlo con sus manos, porque así dice San Jerónimo que lo hacía nuestra Señora; y negocien con Dios lo que les falta, y no anden por casas ajenas vendiendo santidad para ganar de comer" (Fray Luis de Granada, Sermón contra los escándalos en las caídas públicas, BAE, tomo 11, Obras de Fray Luis de Granada, vol. 3, pg. 56) Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian U of Manitoba Winnipeg, Manitoba R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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Re: FIRST THEATRE CELESTINA
by A. Robert Lauer 04 Oct '07

04 Oct '07

At 06:06 AM 10/4/2007, you wrote: Dear Mr A.Robert Lauer, We are studing La Celestina and we need some information. Do you know when was the first théatral representation fo the text? Best regards, Anna ---------- Dear Anna, This is not an easy question, especially since there are many renditions of this work, dramatic and otherwise. Two early verse renditions were made by Pedro Manuel de Urrea (Égloga de la Tragicomedia de Calisto y Melibea ) and Juan Sedeño (Tragicomedia de Calisto y Melibea: nuevamente trobada y sacada de prosa en metro castellano). In 1903, Felipe Pedrell wrote La Celestina as opera. Nowadays, of course, there are musicals (Enrique Llovet, La inmortal Celestina [1974]) and several movie versions, one of them, now available in DVD, with Penélope Cruz (Gerardo Vera's La Celestina [1996]). Might I direct you to the Fernando de Rojas section of Mary Parker's book, Spanish Dramatists of the Golden Age: A Bio-Bibliographical Sourcebook ( Westport, CT: Greenwood Press, 1998 ), ISBN: 0313288933 ? Please invoke the enclosed link for some information with respect to this: <http://books.google.com/books?id=pF6LTaiaFloC&pg=PA155&lpg=PA155&dq=celesti…> Also, Prof. Enrique Fernández <<mailto:Enrique_Fernandez@umanitoba.ca>Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca>, U of Manitoba, Canada, and the members of his Celestina listserv <mailto:la-celestina@lists.umanitoba.ca> would be the ideal persons to contact about this. In fact, I am copying him (them) herewith, out of courtesy. Thank you for your question. With best wishes, A. Robert Lauer Prof. A. Robert Lauer The University of Oklahoma Dept. of Modern Langs., Lits., & Ling. 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, Room 206 Norman, Oklahoma 73019-2032, USA Tel.: 405-325-5845 (office); 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 1-866-602-2679 (private) Vision: Harmonious collaboration in an international world. Mission: "Visualize clearly and communicate promptly" <http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/vita.html>VITA / <http://www.peterlang.com/all/>IBÉRICA /<http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/AITENSO.html>AITENSO / <http://www.ou.edu/bcom/>BCom / <http://www.comedias.org/>AHCT / <http://www.mla.org/>MLA / <http://www.ou.edu/cervantes/coloquiocervantes.html>Coloquio <http://www.ou.edu/cervantes/coloquiocervantes.html>Cervantes / <http://www.ou.edu/teatro/coloquioteatro.html>Coloquio Teatro de los Siglos de Oro

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Video representación Celestina en Lima
by Enrique Fernandez 06 Sep '07

06 Sep '07

En youtube se pueden ver algunas escenas de una representación en la univeridad católica de Lima de La Celestina. No hay referencias a la fecha en que se hizo.Está en http://www.youtube.com/watch?v=RCNrvu-8Amg Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian U of Manitoba Winnipeg, Manitoba R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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La Celestina en Braille
by Enrique Fernandez 21 May '07

21 May '07

En el siguiente enlace se ofrece, además de otras obras, una transcripsición de la Celestina en Braille para invidentes. http://www.funcaragol.org/html/bibliosl.htm Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian U of Manitoba Winnipeg, Manitoba R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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Muerte de Melibea en youtube
by Enrique Fernandez 03 May '07

03 May '07

He encontrado por casualidad esta simpática escenificación en 3 minutos de la muerte de Melibea con muñecos de Playmobil en youtube (el sitio de internet que deja ver videos). Tiene mucha gracia, se puede ver en http://www.youtube.com/watch?v=r5L8gkHz0Ps Enrique Fernandez Acting Head Dept. of French, Spanish and Italian University of Manitoba Winnipeg, MB, Canada R3T 2N2 Enrique_Fernandez(a)umanitoba.ca

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Convocatoria Editorial : Ateísmo, herejía y libertinaje en la España Medieval y del Renacimiento
by Javier Espejo Surós 05 Apr '07

05 Apr '07

Convocatoria Editorial *Ateísmo, herejía y libertinaje en la España Medieval y del Renacimiento (Historia, Antropología, Filosofía, Filología, Teoría y Crítica de la Literatura) * Javier Espejo Surós y Jesús G. Maestro (eds.) Editorial Academia del Hispanismo www.academiaeditorial.com *Planteamiento* La España Medieval y del Renacimiento es un mundo social poblado de libertinos, ateos y herejes. Bajo tales denominaciones conocemos aquellas manifestaciones situadas al margen de (heterodoxia) o en contra de (dialéctica) un sistema ---el cristianismo--- estigmatizador no sólo de creencias y prácticas rituales (dóxa), sino también de doctrinas y conocimientos científicos (episteme), alzado a la categoría de paradigma lingüístico y lexicográfico y, por supuesto, con pretensiones de totalidad e integridad, también cultural y literario. Se impone así en primera instancia un esfuerzo científico y crítico de objetivación, así como la necesidad de comprender e interpretar adecuadamente la realidad histórica y social efectivamente existente. Todavía a finales del siglo XVI, escribe Augustin Redondo, más del ochenta por ciento de la población de la Península Ibérica es profundamente iletrada y vive en un medio rural o semi-rural. Sus inquietudes religiosas se orientan hacia la obtención de una respuesta material inmediata a sus miedos y necesidades cotidianos: el hambre, el frío, las enfermedades (peste, lepra...), las intemperies y las plagas, la miseria económica... La interpretación del dogma cristiano es nula o imperceptible, y su recepción muy deformada : "la christianisation en profondeur reste à faire; les mentalités magiques sont toujours largement dominantes face au mythe officiel de la catholique Espagne" ("La religion populaire espagnole au XVIe siècle: un terrain d'affrontement?", en Culturas populares: diferencias, divergencias, conflictos, Madrid: Casa de Velázquez-Universidad Complutense de Madrid, 1986, pp. 329-369, cita en p. 329). Esta convocatoria editorial tiene por objeto investigar, desde los presupuestos críticos y científicos apuntados, y desde disciplinas académicas diversas ---Historia, Antropología, Filosofía, Filología, Teoría y Crítica de la literatura--- sobre el ateísmo, la herejía y el libertinaje en la España de la Edad Media y del Renacimiento, como Ideas y como Conceptos sobre los que construir y ofrecer una interpretación científica y crítica de los materiales literarios y culturales de esta etapa de la Historia de la Literatura y de la Cultura. Nota Bene Se seleccionarán para su publicación aquellos trabajos referidos al objeto de investigación propuesto ---Ateísmo, Herejía y Libertinaje en la España Medieval y del Renacimiento---, que sustenten sus argumentaciones de los hechos literarios y culturales desde criterios científicos y académicos, y que trasciendan nociones que hoy resultan tópicas, tales como "religiosidad popular", o los archiconocidos recursos carnavalescos explorados en el siglo pasado por los retóricos de teorías literarias bien conocidas. No serán bienvenidos trabajos acríticos ni acientíficos, o simplemente tropológicos, en los que la interpretación científica se sustituye por una retórica de la escritura o por una tropología de palabras de moda (género, identidad, indigenismo, postcolonial, estudios culturales, o cosas parecidas). *Fecha de entrega de originales* Los textos deberán entregarse antes del 31 de octubre de 2008 (coincidiendo con el 491 aniversario de la exposición de las 95 tesis de Lutero a las puertas de la iglesia del castillo de Wittemberg). Pueden enviarse por correo electrónico a cualquiera de los coordinadores del volumen, en archivo digital en formato Word. Las direcciones de correo electrónico, a través de las que se puede contactar para cualquier información o duda relacionada con la edición de este volumen, son las siguientes: Javier Espejo Surós espejo.javier(a)neuf.fr Jesús G. Maestro jesus.g.maestro(a)mundo-r.com *Normas Editoriales* Pueden consultarse en esta página de Internet: http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=normas-editoriales A) Citas bibliográficas 1. Las citas bibliográficas serán incorporadas en el cuerpo del texto o en las notas a pie de página, entre paréntesis, según el modelo anglosajón: (Autor, año: página) (Bueno, 1992: 75) 2. Se prescindirá de fórmulas como loc. cit., op. cit., id., ibidem o semejantes. B) Bibliografía final 3. La bibliografía irá siempre al final. 4. Las referencias bibliográficas serán completas, indicando todos los datos necesarios a la investigación literaria, tal como se expone en los ejemplos siguientes: C) monografías y volúmenes colectivos Apellido, Nombre (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. Apellido, Nombre / Apellido, Nombre (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. Apellido, Nombre (ed.) (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. D) contribuciones en volúmenes colectivos Apellido, Nombre (año), "Título del artículo entre comillas", en Nombre y Apellido del editor (ed.), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial (página inicial-página final). E) Artículos en revistas Apellido, Nombre (año), "Título del artículo entre comillas", Título de la revista en cursiva, Lugar de edición, Editorial (página inicial-página final). F) Documentos en internet Apellido, Nombre (año), "Título del documento entre comillas", en http://www. [url completo] (fecha en que se visitó la página). © Editorial Academia del Hispanismo www.academiaeditorial.com Foro de Hispanismo http://www.academiaeditorial.com/foro/ Diálogos Académicos http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=dialogos-academicos Crítica Bibliographica http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=critica-bibliographica

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Ateísmo, herejía y libertinaje: Convocatoria Editorial
by Javier Espejo Surós 05 Apr '07

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Convocatoria Editorial *Ateísmo, herejía y libertinaje en la España Medieval y del Renacimiento (Historia, Antropología, Filosofía, Filología, Teoría y Crítica de la Literatura) * Javier Espejo Surós y Jesús G. Maestro (eds.) Editorial Academia del Hispanismo www.academiaeditorial.com *Planteamiento* La España Medieval y del Renacimiento es un mundo social poblado de libertinos, ateos y herejes. Bajo tales denominaciones conocemos aquellas manifestaciones situadas al margen de (heterodoxia) o en contra de (dialéctica) un sistema ---el cristianismo--- estigmatizador no sólo de creencias y prácticas rituales (dóxa), sino también de doctrinas y conocimientos científicos (episteme), alzado a la categoría de paradigma lingüístico y lexicográfico y, por supuesto, con pretensiones de totalidad e integridad, también cultural y literario. Se impone así en primera instancia un esfuerzo científico y crítico de objetivación, así como la necesidad de comprender e interpretar adecuadamente la realidad histórica y social efectivamente existente. Todavía a finales del siglo XVI, escribe Augustin Redondo, más del ochenta por ciento de la población de la Península Ibérica es profundamente iletrada y vive en un medio rural o semi-rural. Sus inquietudes religiosas se orientan hacia la obtención de una respuesta material inmediata a sus miedos y necesidades cotidianos: el hambre, el frío, las enfermedades (peste, lepra...), las intemperies y las plagas, la miseria económica... La interpretación del dogma cristiano es nula o imperceptible, y su recepción muy deformada : "la christianisation en profondeur reste à faire; les mentalités magiques sont toujours largement dominantes face au mythe officiel de la catholique Espagne" ("La religion populaire espagnole au XVIe siècle: un terrain d'affrontement?", en Culturas populares: diferencias, divergencias, conflictos, Madrid: Casa de Velázquez-Universidad Complutense de Madrid, 1986, pp. 329-369, cita en p. 329). Esta convocatoria editorial tiene por objeto investigar, desde los presupuestos críticos y científicos apuntados, y desde disciplinas académicas diversas ---Historia, Antropología, Filosofía, Filología, Teoría y Crítica de la literatura--- sobre el ateísmo, la herejía y el libertinaje en la España de la Edad Media y del Renacimiento, como Ideas y como Conceptos sobre los que construir y ofrecer una interpretación científica y crítica de los materiales literarios y culturales de esta etapa de la Historia de la Literatura y de la Cultura. Nota Bene Se seleccionarán para su publicación aquellos trabajos referidos al objeto de investigación propuesto ---Ateísmo, Herejía y Libertinaje en la España Medieval y del Renacimiento---, que sustenten sus argumentaciones de los hechos literarios y culturales desde criterios científicos y académicos, y que trasciendan nociones que hoy resultan tópicas, tales como "religiosidad popular", o los archiconocidos recursos carnavalescos explorados en el siglo pasado por los retóricos de teorías literarias bien conocidas. No serán bienvenidos trabajos acríticos ni acientíficos, o simplemente tropológicos, en los que la interpretación científica se sustituye por una retórica de la escritura o por una tropología de palabras de moda (género, identidad, indigenismo, postcolonial, estudios culturales, o cosas parecidas). *Fecha de entrega de originales* Los textos deberán entregarse antes del 31 de octubre de 2008 (coincidiendo con el 491 aniversario de la exposición de las 95 tesis de Lutero a las puertas de la iglesia del castillo de Wittemberg). Pueden enviarse por correo electrónico a cualquiera de los coordinadores del volumen, en archivo digital en formato Word. Las direcciones de correo electrónico, a través de las que se puede contactar para cualquier información o duda relacionada con la edición de este volumen, son las siguientes: Javier Espejo Surós espejo.javier(a)neuf.fr Jesús G. Maestro jesus.g.maestro(a)mundo-r.com *Normas Editoriales* Pueden consultarse en esta página de Internet: http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=normas-editoriales A) Citas bibliográficas 1. Las citas bibliográficas serán incorporadas en el cuerpo del texto o en las notas a pie de página, entre paréntesis, según el modelo anglosajón: (Autor, año: página) (Bueno, 1992: 75) 2. Se prescindirá de fórmulas como loc. cit., op. cit., id., ibidem o semejantes. B) Bibliografía final 3. La bibliografía irá siempre al final. 4. Las referencias bibliográficas serán completas, indicando todos los datos necesarios a la investigación literaria, tal como se expone en los ejemplos siguientes: C) monografías y volúmenes colectivos Apellido, Nombre (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. Apellido, Nombre / Apellido, Nombre (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. Apellido, Nombre (ed.) (año), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial. D) contribuciones en volúmenes colectivos Apellido, Nombre (año), "Título del artículo entre comillas", en Nombre y Apellido del editor (ed.), Título del libro en cursiva, Lugar de edición, Editorial (página inicial-página final). E) Artículos en revistas Apellido, Nombre (año), "Título del artículo entre comillas", Título de la revista en cursiva, Lugar de edición, Editorial (página inicial-página final). F) Documentos en internet Apellido, Nombre (año), "Título del documento entre comillas", en http://www. [url completo] (fecha en que se visitó la página). © Editorial Academia del Hispanismo www.academiaeditorial.com Foro de Hispanismo http://www.academiaeditorial.com/foro/ Diálogos Académicos http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=dialogos-academicos Crítica Bibliographica http://academiaeditorial.com/cms/index.php?page=critica-bibliographica

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